ولو كان مأذونا في التجارة فأقر بما يتعلق بها قبل ، لأنه يملك التصرف فيملك الاقرار . ويؤخذ ما أقر به مما في يده . وإن كان أكثر لم يضمنه مولاه ، وتبع به إذا أعتق .

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء 2 : 147 . ( 2 ) النحل : 75 . ( 3 ) في " م " والحجريتين : فاللازم .